En estos d’as podr’amos hablar de un fen—meno, que se ha dado en todos
los tiempos, y que pudiŽsemos describir bajo el encabezado de: ÒAcerca de la
soledad de los brujos (o guerreros), a que las condiciones presentes nos
condenan aparentemente, y de la necesidad de participaci—n comunicativa, en una
unidad mayor, tribal y a la vez an’micaÓ, que la vemos en las series numŽricas
y su af‡n de retornar a la unidad primigenia, en los ritos colectivos, en las
Òdanzas sagradasÓ, en los ÒaquelarresÓ de aquellas brujas medievales, en la
urgencia de una comuni—n efectiva entre partes consonantes . Los suced‡neos que
nos ofrece la Òtecnolog’aÓ no alcanzan ni alcanzar‡n a
satisfacerla ni desde lejos. Por ello pasamos a describir la ÒTelepat’aÓ:
Es interesante notar
aqu’ que se da una similitud exacta con la Òvesica piscesÓ que aparece cuando
dos o m‡s c’rculos se intersectan alrededor de un punto comœn, y al cual,
si lo vemos tri-dimensionalmente, observaremos la forma de una ÒcolmenaÓ de
abejas, como las que cuelgan de la rama de un ‡rbol: una forma oblonga, la
misma que vemos, por ejemplo, en una semilla, en un fruto, tal como una
aceituna, etc. y que podr’amos tambiŽn hacer corresponder con el centro mismo
de un toroide, incluso al centro de cada galaxia, en donde la llaman Òagujero
negroÓ, que m‡s bien, por lo que se deduce de lo anterior, vienen a ser en
donde se hallan los Òcentros vitalesÓ(chakras, siendo, cada uno de
estos, a la vez, un toroide) desde donde pueden surgir nuevos
ÒuniversosÓ(entes, entidades, seres, ÒquantaÓ).
La telepat’a es comœnmente pensada err—neamente como transmisi—n de
palabras. Recordemos que en Egipto hab’an dos lenguas: la Jerogl’fica (la de signos, del ‡mbito ÒsagradoÓ), la
Òdem—ticaÓ (del pueblo, alfabŽtica),
luego tambiŽn surge el alfabeto Fenicio; quiz‡s por eso en Grecia y Roma
se ense–aba Oratoria, para reforzar el pensamiento con palabras despuŽs de que
el hombre hubiera ya perdido el conocimiento directo, y ÁPeor, que en estos
d’as en que se nos quiere llevar a un nivel aœn m‡s bajo: al nivel de un
Òalfabeto monosil‡bicoÓ, binario, de ÒSiÓ y ÒNoÓ (de Unos y Ceros), de Áun
lenguaje de m‡quina inhumano!, por ello la respuesta es el SILENCIO, pues la
Telepat’a autŽntica se halla a un nivel muy superior a las palabras .. En
cuanto a Žsa Òtransmisi—n de palabrasÓ esta sucede en situaciones de
proximidad, pero los "pensamientos" ordinarios, est‡n basados principalmente
en nuestra falsa conciencia mec‡nica, centrados solo en lo que llamamos nuestro
"cerebroÓ que emite las se–ales olvidando que no solo tenemos uno de esos
"cerebros", adem‡s del hecho que del cual solamente utilizamos su
versi—n ÒverbalÓ (llamada por algunos Òaparato formatorioÓ), cuando en realidad
debiera y es realmente el centro de nuestra conciencia, adem‡s que realmente
tenemos tres centros principales:
( Y, antes que nada, debemos darnos cuenta que nuestro Òcerebro / sÓ no
son sino como receptores/transmisores, como lo es un receptor/transmisor de
Radio o Tv, como un ÒtelŽfono m—vilÓ: Si se apaga o malogra, la Òestaci—nÓ , o
el ÒcampoÓ en el que actœan, no deja de existir)
Debemos tener en cuenta que: Òun aspecto muy importante de esto es que
precisamente estos Òpensamientos y creenciasÓ, as’ como el mismo Òconocimiento
discursivoÓ (aquŽl basado en la asociaci—n de palabras, en vez de experiencias,
sentimientos y sensaciones, es el que caracteriza a nuestra Žpoca, que
denomina Hermann Hesse en su ÒJuego de Abalorios,Ó ÒLa ƒpoca FolletinescaÓ)Ó. http://www.giurfa.com/creencias.html
Por ello tengamos muy en claro que la Òtelepat’aÓ, sin palabras,
existe permanentemente y paralelamente a nuestras comunicaciones formales
y, de lo que se trata es de justamente, experiencias, sentimientos y
sensaciones. Por esto Áconfiemos en ellas y habituŽmonos a darles
preponderancia!: No requerimos ni de palabras ni de inmediatez espacial; es suficiente con la visualizaci—n
y percepci—n voluntaria mutua.
El Pueblo Arhuaco, que en las monta–as de Colombia, se ha mantenido en
sus costumbres y valores ancestrales, que la Deutsche Welle (TV Alemana)
muestra en el reportaje : https://youtu.be/TF6xNDoiNJM impresiona sobremanera la mirada de los
ni–os y adultos de este pueblo que aparecen all’, extremadamente expresiva.
Esta nos lleva a la certeza de que nosotros, hemos o estamos siendo
condicionados y/o auto-condicionados por nuestros as’ llamados ÒpensamientosÓ
verbales a ÓexplicarloÓ o sino a ÓnombrarÓ todo, una verdadera polinomia: poli=muchas, nomia=reglas, a ÒetiquetarÓ todo, sin siquiera pasarlo por
la criba de la raz—n, sin siquiera exigirnos m’nimamente definirlo y, menos
aœn, percibirlo directamente.
Recordemos sino algœn momento muy
reciente, en el que fuimos saludados y saludamos, estrechamos la mano de
alguien y nos la estrecharonÉ..ÁNos daremos reciŽn cuenta que en aquŽl breve
lapso existi— un muy intenso y mœltiple intercambio de impresiones que hemos obviado
y, peor aœn quiz‡s relegado al olvido , al ÒsubconscienteÓ, etiquetando,
cerrando, tapando, y hasta esterilizando!.
De all’ la sabia afirmaci—n de la
se–ora Arhuaco entrevistada: ÒHemos venido aqu’ a vivirÓ simplifica nuestro
prop—sito: Venimos a experimentar la vida, a vivirla, no a nombrarla,
etiquetarla y obviarla.
Nos hallamos de hecho, cual peces rodeados de mar, Áignorando al mar!,
rodeados por el infinito, por el ÒŽterÓ, por la totalidad de la ÒfuerzaÓ. Una
manera de representarnos este hecho es considerar algo muy simple y de lo
cual debemos estar absolutamente convencidos y creer en ello: que as’ como
un espejo es una superficie pulida que, por su naturaleza, ÒreflejaÓ la mayor’a
de ondas, de vibraciones, frente a Žl, lo que implicar’a un ÒlimiteÓ entre esta
ÒrealidadÓ tri-dimensional que convalidamos, y una Òanti-universoÓ o
anti-realidad, frente a la cual solo por la educaci—n recibida y por
ÒcreenciasÓ falsas inculcadas nos suponemos ÒseparadosÓ, comprenderemos
que tal dicotom’a, tal separaci—n NO existe y por tanto debemos y podemos
ÒexplorarÓ con nuestra per-cepci—n (ver, sentir, alrededor).
A este respecto el maestro de Carlos
Castaneda, ÒDon JuanÓ Matus, le se–alaba que la mayor’a de seres humanos
resultamos siendo cual botes a vela cuyas velas est‡n perforadas y por lo tanto
no percibimos ni sentimos Òel vientoÓ de las fuerzas que se desarrollan a
nuestro alrededor. Todos podemos y debemos hacerlo, y en esto, la Òimaginaci—n activaÓ, y nuestra
dedicada y sutil Òatenci—nÓ nos
debe ayudar, as’ como el descubrimiento y la pr‡ctica del funcionamiento
de nuestros diversos ÒcentrosÓ/ÓchakrasÓ (plexos nerviosos perfectamente
definidos por la anatom’a, por si fuera poco).
As’ pues: No existe dificultad alguna para nuestras capacidades, en esto
HEMOS SIDO ENGA„ADOS
GENERACIîN TRAS GENERACIîN, tanto nuestras capacidades de CONOCER como de SER
est‡n intactas. Y aqu’ se aplica la ÒLey de la Navaja de OckhamÓ: La navaja
de Ockham , principio de econom’a o principio de
parsimonia (lex parsimoniae) es un principio metodol—gico y
filos—fico atribuido al fraile franciscano, fil—sofo y
l—gico escol‡stico Guillermo de Ockham (1280-1349), segœn el
cual Çen igualdad de condiciones, la explicaci—n m‡s simple suele ser la m‡s
probableÈ.
M‡s aœn: ÒCuando dos o m‡s
imaginan lo mismo, no es imaginaci—n sino consensoÓÉ.(O ÒaquelarreÓ, o grupos
ÒconsteladosÓ, u ÒhologramasÓ participando en un Òcampo m—rficoÓÉ)
Ejercicio: Nuestra ÒMesa RedondaÓ/ ÒCampo M—rficoÓ de Conexi—n (1:1 y
comœn):
La idea es despertar y conectar los centros en su estado ÒpotencialÓ,
como cuando los electrodos en una celda electrol’tica (una bater’a) est‡n
separados, generando electricidad (una ÒpotenciaÓ), para ello recorreremos con
nuestra atenci—n visual o imaginativa-representativa nuestros ÒcentrosÓ o
ÒchakrasÓ, para percibirlos en comœn, entre nosotros:
Comenzando desde abajo, desde el chakra base , tocando, con nuestra atenci—n
(*) y compartiendo las sensaciones que resuenan como la nota
Do:, la ra’z, un punto entre los
—rganos reproductivos y el ano: el centro sexual, y que abarca desde los pies,
las piernas, hasta el centro ra’z mismo, esto es: toda la parte inferior del
cuerpo y sus respectivas sensaciones.
Luego tocamos y percibimos el centro de gravedad del cuerpo, el segundo
chakra Que resuena como la nota RE, un poco por debajo del ombligo: el plexo
mesentŽrico (Griego: Òen medio de las entra–asÓ), "centro
intestinal", el verdadero centro de la circulaci—n de la sangre, en donde
residen y se manifiestas la "sensaci—n" y la "fuerza." El
centro de gravead del cuerpo, desde el cual se extienden tent‡culos de energ’a.
Luego percibimos el chakra central o Solar, que resuena como la nota
MI a unos 5 cms por sobre el ombligo , el "plexo
solar", del cual se manifiesta la energ’a vital y el cual identific‡ndose
como un ‡rea de sensaci—n
que establece la Òconexi—nÓ, y desde donde se da la silenciosa fuerza de la
Òintenci—n Ó o ÒIntentoÓ y de relaci—n operativa con el campo
circundante.
Luego subimos a compartir la irradiaci—n, la emanaci—n, de energ’a del
sentimiento desde el centro emocional, el que resuena en la nota ÒFaÓ, en el
plexo braquial, en donde se halla la gl‡ndula del Timo, desde donde la madre
alimenta al hijo y le entrega su amor, (InglŽs ÒcareÓ: cuidado, protecci—n,
interŽs. FrancŽs Coer: coraz—n), su
cuidado, por lo que este centro emocional verdadero NO tiene lado negativo:
siempre da, emite, alimenta, entre los pechos y en medio del estern—n.
Luego ascendemos, tocamos y percibimos el centro del cuello, en su base,
que resuena como la nota Sol en donde se halla la gl‡ndula tiroides y que,
abarcando los dos hombros, es el centro de la comunicaci—n de lo conocido por
el ser y que t‡citamente es compartido entre los seres humanos cuando abrazamos
o con la sola presencia: Al lado derecho se halla la inteligencia y a su lado
izquierdo, la comprensi—n o el conocimiento asimilado.
De all’ vamos a todo el rostro y todas sus sensaciones, y hasta la
frente, por encima de los labios, nariz , ojos y cejas, al centro del "tercer
ojo", el que resuena como la nota "La", ese lugar desde donde la
luz f’sica real del ser se manifiesta y comparte la luz de conocimiento c—smico
que abarca toda la creaci—n, y desde donde compartimos esa visi—n comœn.
Subimos luego al chakra Corona, , que resuena como la nota ÒSiÓ, que nos
conecta con el Eje del Mundo (ÒAxis MundiÓ), con lo Alto y sentimos ,
percibimos, aquŽl eje de energ’a.
Por sobre nuestras cabezas, y a unos veinte cent’metros sobre ella vemos
y sentimos el œltimo centro, aquŽl que resuena como ÒDOÓ, nuestro Do total, y
que incluye toda la octava de centros, en el extremo superior que envuelve todo
nuestro ser como en un capullo energŽtico ovoide.
Nota muy importante: La repetici—n de este ejercicio, en
especial recorriendo la Octava Musical , nos permitir‡ reconocer el ÒsaborÓ, el
ÒtonoÓ, la vibraci—n, de cada una de estas notas, en su correspondencia
energŽtica en nuestros cuerpos. Por ello resumamos:
Resumiendo para nuestra pr‡ctica diaria: visualizar y sentir (de: ÒSensusÓ, percibir t‡ctilmente, sensualmente)
cada parte de nuestro holograma : DoÉReÉMiÉFaÉSolÉLaÉSiÉDOÉ.. Desde el centro
ra’z primero por el frente, y luego
tambiŽn lo hacemos por detr‡s, subiendo por la columna vertebral: luego tocamos el punto correspondiente
al centro de gravedad lumbar, etc. hasta la corona y el Do total. Visualizamos, percibimos y
comprobamos la realidad de nuestra comuni—n sensorial, nuestro ÒconsensoÓ( de la forma asimilada de
"ConÓ= juntos + ÒSentireÓ=sentir )..
(*)As’ como con nuestra vista podemos percibir
t‡ctilmente los objetos a nuestro alrededor y distinguir cu‡l es m‡s s—lido o
menos s—lido, cual m‡s Òfr’oÓ o m‡s ÒcalienteÓ, as’ en el ‡mbito llamado
Òcu‡nticoÓ, nuestra ÒsensualidadÓ(de ÒSensusÓ= sentido) exaltada (y
desarrollada ÒimpecablementeÓ) nos permite percibir la
atm—sfera de energ’a a nuestro alrededor y aquellas materialidades m‡s ÒfinasÓ,
as’ podemos percibir de la misma manera, ya que estamos Òconectados,Ó
continuamente en Òl’neaÓ, y no requerimos de Òtecnolog’aÓ artificial alguna,
sino experimentar y practicar nuestras capacidades naturales, lo cual se vuelve
imperativo en la Žpoca en que vivimos, de modo de establecer permanentemente
nuestra ÒcomunidadÓ en la quinta dimensi—n.
Nota: En caso de que esto suceda en una reuni—n
corporal real, nos inclinar’amos a hablar de lo que m‡s nos gusta y esto
arruinar’a un encuentro de 5» dimensi—n; el truco para llegar a ese nivel, en
tal caso, ser’a hablar y compartir cualquier cosa excepto cuestiones
esotŽricas. Tal reuni—n extra dimensional ocurrir‡, entonces, en un ÒespacioÓ
paralelo y simult‡neo.
Viendo que, como en realidad
diferimos solo en detalles, por tanto podemos ser atestiguados as’, y este
es nuestro m‡s preciado Òsecretum secretorumÓ (secreto de los secretos): Como
un œnico y mismo cuerpo f’sico y metaf’sico (sin soluci—n de continuidad entre
ellos), nuestro ÒhologramaÓ total. Por ello siempre que, en tanto
percibamos y entendamos esta vida unitaria, debemos siempre agradecerla y
reiterarla.
As’, la telepat’a no implica "pensamientos" como lo suponemos,
sino una forma de informaci—n m‡s concentrada, m‡s cercana a los s’mbolos que a
las palabras, por lo que podemos decir que los jerogl’ficos de culturas pasadas
transmiten mucha m‡s informaci—n que quiz‡s miles de palabras en un libro.
Imag’nense quŽ percibir’amos si escuch‡ramos en voz alta todas las palabras
contenidas en un libro en unos segundos o incluso en un segundo: solo escuchar’amos
"silencio".
Entonces, para acercarnos a nuestra capacidad innata de telepat’a,
debemos acercarnos a los reinos de sensaciones y sentimientos que forman un
"resumen", una especie de jerogl’fico de esas sensaciones y sentimientos
para-org‡nicos, ya sabemos a quŽ se refiere ese "resumen" al mirar
una imagen, una foto, una colecci—n de sonidos en una mœsica en particular o
incluso al recordar el "nœcleo de informaci—n" de un libro que
representa todo lo que se dice all’.
Por lo tanto, en otras palabras, cualquier cosa o persona no solo puede
ser representada por su "resumen, ÒavatarÓ, sino por lo quŽ o quiŽn realmente es:
su naturaleza vibratoria intr’nseca, su ÒhologramaÓ, su Òtotalidad energŽticaÓ.
Tanto es as’ que podemos
comprobarlo al observar de modo diferente a una imagen humana: podemos, por
ejemplo, detenernos a ver y ÒtocarÓ detalles de ella solo con el aspecto t‡ctil
de nuestra visi—n, p.ej. cada uno de los dedos, etc. y no solo esto sino, en el ÒespacioÓ entre la visi—n del
observador y aquŽl ÒhologramaÓ se da efectivamente una interacci—n, una
conexi—n que debemos observar.
Teniendo presente la diferencia entre el Òsentimiento de una imagenÓ y
la m‡s profunda Òimagen del sentimientoÓ, y quŽ fen—menos se dan entre ellos.
Al evocar tal naturaleza, establecemos una conexi—n
real entre hologramas , un "rendez-vous" telep‡tico con tal
"paquete de informaci—n", sin dejar de lado, por prejuicio, el
toroide energŽtico de centro alguno, ya que, en cada vez, cada holograma
puede y de hecho as’ lo hace, proyectar, emitir una Òintenci—nÓ la cual emana
preferentemente de un chakra/centro en particular, y esto lo podemos ver
claramente manifestado. Y como todo lo dem‡s en la naturaleza, Žsta
requiere de pr‡ctica para florecer. La Òconexi—nÓ, la participaci—n en una alma
comœn, las vivencias comunes son una necesidad imperiosa en todas las Žpocas y
m‡s aœn hoy que antes, aquella vital retroalimentaci—n de las impresiones
an’micas es una necesidad tan apremiante como el respirar para seguir viviendo,
solo de este modo subsistir‡ un coraz—n humano latiente, en medio de una
pseudo-humanidad exclusivamente ÒcreyenteÓ, en donde la mayor’a prefiere seguir
siendo aut—mata, ya que vivimos
para SER, CONOCER y tenemos necesidad de COMPLETARNOS con nuestros pares.
Una cosa m‡s: No existe tal ÒteleÓ(distancia), porque en tal dimensi—n,
ocupamos el mismo ÒespacioÓ.
Como alguien dijo: ÓNo es por casualidad que nos hallemos desperdigados
por el mundoÓ, a travŽs de todo el globo terr‡queo y no pr—ximos o juntos, as’
pues se refuerza el fen—meno de ÒresonanciaÓ, lo mismo que entre diapasones que
vibran a una misma frecuencia, alcanzando un sentimiento comœn; quiz‡s de no
ser as’ nos agotar’amos solo en relaciones comunes en la tercera dimensi—n y no
nos ver’amos casi obligados a percibirnos de otra manera, y esto en base a una
caracter’stica comœn: la de la intensidad de nuestras ÒemanacionesÓ y Àpara
quŽ?, pues resulta evidente que tenemos en comœn quiz‡s tan solo irradiar en
estas frecuencias, y as’ provocar que, poco a poco, todos aquellos que nos
rodean, o por lo menos algunos de ellos, no caigan tanto o dejen de caer, en
aquel estado comœn de las cosas que ha devenido en llamarse el Òestado zombiÓ y
despierten a estas relaciones comunes inherentes a una real humanidad.
Y algo muy importante: ya que a travŽs de estos contactos compartimos
energ’a, Vida, incluso al
extremo experimentable, que podamos percibir la pluralidad como unidad (1:1, la
Òvesica piscesÓ), que dos o m‡s cuerpos f’sicos, aunque pueda parecer
incre’ble, como Áun solo y œnico
cuerpo f’sico! .
Ò(22) Jesœs vio ni–os siendo amamantados .
ƒl dijo a sus disc’pulos: ÒÓEstos infantes son como aquellos que entran al
Reino. Ellos le dijeron a Žl: ÒÀEntonces como ni–os entraremos al Reino?Ó. Jesœs les dijo: ÒCuando ustedes
hagan del dos uno, y cuando ustedes hagan lo de adentro igual a lo de afuera, y
lo de arriba igual que lo de abajo, y cuando ustedes hagan el macho y la hembra
uno y lo mismo, de modo tal que el macho no sea macho ni la hembra, hembra y
cuando ustedes vean los ojos en el lugar de un ojo, y una mano en el lugar de
una mano, y el piŽ en el lugar de un piŽ, y lo que es parecido en el lugar de
lo parecido, entonces ustedes habr‡n entrado [al Reino]Ó (23) Jesœs
dijo: ÓYo les escogerŽ, uno de entre mil, y dos de diez mil, y ellos ser‡n uno
soloÓ
(La Biblioteca de Nag Hammadi , El Evangelio de Tom‡s)
These days we could speak of a phenomenon, which has occurred in all
times, and that we could describe under the heading of: ÒAbout the loneliness
of sorcerers (or warriors), to which the present conditions apparently condemn
us, and of the need for communicative participation, in a larger, tribal and at
the same time soul unit Ó, which we see in the numerical series and its desire
to return to the original unit, in the collective rites, in theÒ sacred dances
Ó, in the "Covens" of those medieval witches, in the urgency of an
effective communion between consonant parts. The substitutes that ÒtechnologyÓ
offers us are not enough, nor will they be able to satisfy it, even from afar.
That is why we proceed to describe "Telepathy":
It is interesting to note here that there is an exact similarity with
the Òvesica piscesÓ that appears when two or more circles intersect around a
common point, and at which, if we see it three-dimensionally, we will observe
the shape of a "Hive" of bees, like those that hang from the branch
of a tree: an oblong shape, the same that we see, for example, in a seed, in a
fruit, such as an olive, etc. and that we could also make it correspond to the
very center of a torus, even to the center of each galaxy, where it is called a
"black hole", which rather, from what is deduced from the above, come
to be "vital centers"/chakras, from where new "universes"
can emerge.
Telepathy is commonly mistakenly thought of as the transmission of
words. Let us remember that in Egypt there were two languages: the Hieroglyphic
(that of signs, from the "sacred" area), the "demotic" (of
the people, alphabetical), then the Phoenician alphabet also arises; Perhaps
that is why in Greece and Rome Oratory was taught, to reinforce thought with words
after man had already lost direct knowledge,And worse yet, that in these days they want to take us to an even lower
level: to the level of a "monosyllabic alphabet", a binary one, of
Yes AND No (of Ones and Zeros), of an INHUMAN machine language! That is why the
answer is SILENCE, since authentic Telepathy is at a much higher level than the
words.. As for that "transmission of words"
this happens in proximity situations, but ordinary "thoughts" are
based mainly on our false mechanical consciousness, focused only on what we call
our "brain" that emits the signals forgetting that we not only have
one of those "brains", in addition to the fact that we only use its
"verbal" version (called by some "formative apparatus"),
when in reality it should and is really the center of our consciousness, in
addition to actually we have three main centers:
(And, first of all, we must
realize that our Òbrain / sÓ are nothing but like receivers / transmitters,
like a radio or TV receiver / transmitter, like a Òmobile phoneÓ: If they turn
off or fail, the "station", or the "field" in which they
operate, DOESN'T STOP EXISTING) We must bear in mind that: Òa very important
aspect of this is that precisely theseÒ thoughts and beliefs Ó, as well as the
sameÒ discursive knowledge Ó(that one based on the association of words,
instead of experiences, feelings and sensations, and that characterizes our
time, as Hermann Hesse calls it in his "Bead Game", "The
brochuresque era") " http://www.giurfa.com/creencias.html
For this reason we are very clear
that "telepathy" exists, without words, permanently and in parallel
to our formal communications and, what it is about is precisely, experiences,
feelings and sensations. For this reason, let us trust them and get used to
giving them preponderance!: We do not require words or
immediacy; our visualization and immediate knowledge will suffice.
Therefore, let us be very clear
that "telepathy", without words, exists permanently and parallel to
our formal communications and, what it is about is precisely, experiences,
feelings and sensations. For this reason, let us trust them and get used to
giving them preponderance! We
do not require words or spatial immediacy; mutual voluntary visualization and
perception is enough.
The Arhuaco People, who in the
mountains of Colombia, have maintained their ancestral customs and values,
which Deutsche Welle (German TV) shows in the report:
https://youtu.be/TF6xNDoiNJM the children's eyes are greatly impressed and adults
from this town who appear there, extremely expressive. This leads us to the
certainty that we have or are being conditioned and/or self-conditioned by our
so-called verbal "thoughts" to "explain" or else to
"name" everything, a true polynomial: poly=many, nomia = rules, to
"label" everything, without even passing it through the sieve of
reason, without even minimally requiring us to define it and, even less,
perceive it directly.
Let us remember but some very recent moment, in which we were greeted and
greeted, we shook someone's hand and they shook it... We will only realize that
in that short period of time there was a very intense and multiple exchange of
impressions that we have ignored and , worse yet
perhaps relegated to oblivion, to the "subconscious", labeling,
closing, covering, and even sterilizing!.
Hence the wise statement of the interviewed Arhuaco lady: "We have
come here to live" simplifies our purpose: We come to experience life, to
live it, not to name it, label it and ignore it.
We find ourselves in fact, like
fish surrounded by the sea, ignoring the sea! Surrounded by infinity, by the
"ether", by the totality of "force". One way to represent
this fact to ourselves is to consider something very simple and of which we
must be absolutely convinced and believe in it: that just as a mirror is a
polished surface that, by its nature, "reflects" most waves,
vibrations, in front of it, which would imply a "limit" between this
three-dimensional "reality" that we validate, and an
"anti-universe" or anti-reality, in front of which only because of
the education received and false "beliefs" instilled we suppose
ourselves ÒseparatedÓ, we will understand that such a dichotomy, such a
separation does NOT exist and therefore we must and can ÒexploreÓ with our
per-ception (see, feel, around). In this regard, Carlos Castaneda's teacher,
"Don Juan" Matus, points him out that the majority of human beings
turn out to be like sailing boats whose sails are perforated and therefore we
do not perceive or feel "the wind" of the forces that are developing
around us. We all can and should do it, and in this, through the "active
imagination", and our dedicated and subtle "attention" should
help us, as well as the discovery and practice of the functioning of our various
"centers" / "chakras" (nerve plexuses perfectly defined by
anatomy)
Thus: There is no difficulty
whatsoever for our capacities, in this WE HAVE BEEN DECEIVED GENERATION AFTER
GENERATION, both our capacities to KNOW and to BE are intact. And here the
"Law of Ockham's Razor" applies: Ockham's razor, principle of economy
or principle of parsimony (lex parsimoniae) is a methodological and
philosophical principle attributed to the Franciscan friar, philosopher and
scholastic logician William of Ockham (1280-1349), according to whom
"other things being equal, the simplest explanation is usually the most
probable"
Furthermore: ÒWhen two or more imagine the same thing, it is not
imagination but consensusÓÉ.(Or ÒcovenÓ, or ÒconstellatedÓ groups, or holograms
participating in a Òmorphic fieldÓÉ)
Exercise: Our ÒRound TableÓ /
ÒMorphic FieldÓ of Connection (1: 1 and common):
The idea is to awaken and connect
the centers in their ÒpotentialÓ state, as when the electrodes in an
electrolytic cell (a battery) are separated, generating electricity (a
ÒpowerÓ), for this we will go through with our visual or imaginative attention
-representative our "centers" or "chakras", to perceive
them in common, among ourselves:
Starting from the bottom, from
the base chakra, touching with our ÒattentionÓ(*), and sharing
the sensations that resonate as the note C :, the
root, a point between the reproductive organs and the anus: the sexual center, and
ranging from the feet, the legs, to the root center itself, that is: the entire
lower part of the body and its respective sensations.
Then we touch and perceive the
center of gravity of the body, the second chakra that resonates like the note
D, a little below the navel: the mesenteric plexus (Greek: Òin the middle of
entrailsÓ), "intestinal center", the true center of blood
circulation, where they reside and the "feeling" and the
"force" are manifested.
Where the center of gravity of
the body is located and from which tentacles of energy extend off.
Then we perceive the central or
Solar chakra, which resonates as the E note about 5 cm above the navel, the
"solar plexus", from which the vital energy is manifested and which
identifying itself as an
area of sensation that establishes the "connection ",
And from where the silent force of the" intention "or" Intent
"and of operative relationship with the surrounding field is given.
Then we go up to share the
irradiation, the emanation, of feeling energy from the emotional center, the
one that resonates in the note "Fa", in the brachial plexus, where
the Thymus gland is found, from where the mother feeds the child and gives her
love, (English ÒcareÓ: care, protection, interest. French Coer: heart), her empathy,
so this true emotional center has NO negative side: it always gives, emits,
feeds, between the breasts and in the middle of the sternum.
Then we ascend, touch and
perceive the center of the neck, at its base, which resonates like the note
ÒGÓ, where the thyroid gland is located and which, encompassing both shoulders,
is the center of communication of what is known to the being and that It is
tacitly shared between human beings when embracing or with the sole presence:
On its right side is intelligence and on its left side, understanding or
assimilated knowledge.
From there we go to the whole of
the face and all its sensations, and up to the forehead, above lips, the nose,
eyes and brows, to the center of the "third eye", the one that
resonates as the note "A-2", where the actual, physical and
perceivable light of being manifests itself and shares its cosmic knowledge
which encompasses all of creation, and whence we share such a common vision.
We then go up to the Crown
chakra, which resonates like the note ÒB-2Ó "Yes", which connects us
with the Axis of the World ("Axis Mundi"), with the High and we feel,
perceive, that axis of energy.
Above our heads, and about eight
inches above it, we see and feel the last center, the one that resonates as
"C-2", our total C, and that includes the entire octave of centers,
in the upper end that envelops our entire being as in an ovoid energy cocoon.
Very
important note: The repetition of this exercise,
especially going through the Musical Octave, will allow us to recognize the
"flavor", the ÒtoneÓ, the vibration, of each of these notes, in their
energetic correspondence in our bodies. So let's summarize:
In short: for our daily practice:
let us visualize and
sense (from: ÒSensusÓ, to perceive tactilely, sensually) each part of our
hologram: CÉDÉEÉFÉGÉA-2ÉB-2ÉCÉ.É.. From the root
center, first following the front of the body, and then through the back,
following the spine: from the root center, then we touch the point
corresponding to the lumbar center of gravity, etc. going up to the crown and
full C. We visualize, perceive and verify the reality of our sensorial
communion, our ÒconsensusÓ (from the assimilated form of ÒCom"=with,
together + ÒSentire"=to feel)..
(*) Just as with
our sight we can tactilely perceive the objects around us and distinguish which
is more solid or less solid, which is more "cold" or more
"hot", thus in the field called "quantum", our
"sensuality" (from ÒsensusÓ = sense) exalted (and ÒimpeccablyÓ developed) allows us to perceive the atmosphere
of energy around us and those more ÒfineÓ materialities, thus we can perceive
in the same way, since we are Òconnected,Ó continuously in ÒlineÓ, and not We
require some artificial "technology", but to experience and practice
our natural capacities, which becomes imperative in the age in which we live,
in order to permanently establish our "community" in the 5th
dimension.
Note: Something very important: since
through these contacts we share energy, Life, even to the experienceable
extreme, and this is our most dear Òsecretum secretorumÓ(the most secret of
secrets) that we can perceive plurality as unity (1: 1, the Òvesica piscesÓ),
that two or more physical bodies, although it may seem amazing, as a one and only
physical and metaphysical (with no solution of continuity between them), our
total "hologram"!
Thus telepathy involves not
ÒthoughtsÓ as we suppose it, but a more concentrated form of information,
closer to symbols than to words, thus we can say that hieroglyphs of past
cultures conveyed much more information than perhaps thousand of words in a
book. Just imagine what would we perceive if we hear all the words contained in
a book read aloud in a few seconds or even in one second: we would hear only
ÒsilenceÓ.
So, in order to approach our
inborn capacity of telepathy we should approach the realms of sensations and
feelings which form a ÒsummaryÓ, a kind of hieroglyph of those para-organic
sensations and feelings, we already know what such a ÓsummaryÓ refers to, when
watching an image, a photo, a collection of sounds in a particular music or
even when remembering the Òinformation nucleusÓ of a book representing all what
is said there.
Therefore, in other words,
anything or person can not only be represented by its "summary," avatar ", but by what or who it really is: its
intrinsic vibrational nature, its" hologram
", its Òenergetic totality " .
So much so that we can verify it
by observing a human image differently: we can, for example, stop to see and
ÒtouchÓ details of it only with the tactile aspect of our vision, eg each of the fingers, etc. and not only this but, in the
"space" between the observer's vision and that "hologram"
there is indeed an interaction, a connection that we must observe. Bearing in
mind the difference between the Òfeeling of an imageÓ and the deeper Òimage of
the feelingÓ, what phenomena happens in between.
By evoking such nature, we
establish a real connection in between holograms, a
telepathic "rendez-vous" with such an "information
package", without leaving aside, out of prejudice, the energetic torus of
any center.. Since, each time, each hologram can
and in fact does, project, emit an "intention" which preferably
emanates from a particular chakra / center, and we can see this clearly
manifested. And like everything else in nature, this one takes practice to
flourish. The ÒconnectionÓ, the participation in a common soul, the common
experiences are an imperative need in all times and even more today than
before, such a feedback of the soul impressions is a necessity as pressing as
breathing to continue living, only this way a beating human heart will survive,
in the midst of an exclusively ÒbelievingÓ pseudo-humanity, in which the
majority prefers to remain as automaton, as we live To BE, To KNOW and we
have the need to COMPLETE ourselves with our peers.
One more thing: There is no such
"tele" (distance), because in such a dimension, we occupy the same
"space".
As someone said: "It is not
by chance that we are scattered around the world", throughout the globe
and not close or together, thus the phenomenon of "resonance" is
reinforced reaching a common feeling, the same as between tuning forks that
vibrate at the same frequency; Perhaps otherwise, we would exhaust ourselves
only in common relationships in the third dimension and we would not be almost
forced to perceive ourselves in another way, and this based on a common
characteristic: that of the intensity of our "emanations" and for
what? It is evident that we have in common perhaps only radiating in these
frequencies, and thus causing, little by little, all those around us, or at
least some of them, do not fall so much or stop falling, in that state common
of things that has come to be called the "zombie state" and awaken to
these common relationships inherent to a real humanity.
And something very important:
since through these contacts we share energy, Life, even to the experiential extreme, that we can
perceive plurality as unity (1:1, the Òvesica piscesÓ), that two or more
physical bodies, although it may seem unbelievable, like one and only physical
body! .
(22) Jesus saw infants being
suckled. He said to his disciples: ÓThese infants being suckled are like those
who enter the kingdom.Ó They said to him: ÓShall then, as children, enter the
kingdom?. Jesus said to them: ÒWhen you make the two one, and when you make the
inside like the outside and the outside like the inside, and the above like the
below, and when you make the male and the female one and the same, so that the
male not be male nor the female one and the same, nor the female, female, and
when you fashion eyes in place of an eye, and a hand in place of a hand, and a
foot in place of a foot, and a likeness in place of a likeness, then will you
enter [the kingdom]Ó
(23) Jesus said: ÒI shall choose
you one out of thousand, and two out of ten thousand, and they shall stand as a
single one.Ó
(ÒThe Nag Hammadi LibraryÓ, The
Gospel of Thomas)
Seeing that in reality they differ only in details and therefore can be
attested in this way, as one and only physical body. Therefore, as long as we
perceive and understand this unitary life, we must always thank and reiterate
it.
